“掌上千秋史快播3.5不升级版，胸中百万兵。”

1912年，年方19岁的毛泽东还在湖南省立高档中学念书时，便被校长符定一认定是“可堪莳植的大器之材”，故意借给他一部《御批通鉴辑览》。毛泽东如获至珍，终身勤读不缀。恰是因为熟读汗青，以史鉴今，才让毛泽东领有了隆起的治党、治军、治国才能。

据毛泽东身边照料孟锦云回忆，毛泽女婿头总放着一部《资治通鉴》，这部书上不知被他读了几许遍。

孟锦云

毛泽东曾感慨地说：“这部书我每读一遍都受益良多。有东谈主合计中国古代的历史全是糟粕，有东谈主合计中国历史上的东西全是精华，我看这两种东谈主都单方面了。我的不雅点是既有精华，又有糟粕，既要接受，又要批判分析。”

毛泽东读《资治通鉴》过甚它汗青，是从更动中国与世界启程，在历史中寻取智谋。

是以，毛泽东是一位对中国历史最熟练、对历史经验应用最纯确切首领，周恩来就说过：“毛主席是从几千年的历史经验训戒、近百年的革运谈动、近三十年来的径直高亢中生长出来的东谈主民首领。”

一、

诸葛亮是毛泽东最为喜爱的历史东谈主物之一，尤其是对诸葛亮的“身心交病，身后云尔”的精神十分贯注。毛泽东曾屡次示意： 我也要学诸葛亮，身心交病， 身后云尔。

从唐朝启动，唐玄宗为十位历史上的名将专门设立寺院祭祀，称为“武庙十哲”，以示表彰他们在军事上的才能和不凡孝敬。“武庙十哲”也基本上不错代表我国古代军事家的最高水平。而诸葛亮恰是这“十哲”之一。

在《三国演义》中，诸葛亮是一个“上知天文，下知地舆”的神东谈主，有“卧龙凤雏，得一东谈主可安天地”之誉。诚然正史上的诸葛亮莫得演义中的那么玄乎，但一经一位伟大的政事家和军事家。

有东谈主说诸葛亮在军事上莫得太大树立，莫得什么过硬的战绩。其实这些东谈主都犯了一个过失，那即是把战绩等同于军事树立了。

诸葛亮

实践上军事树立并不只纯指的是战绩，还包括这个东谈主著写了几许军意义论著述，他的军事想想是否高出同期代的东谈主，他的军事发明是否对交往有所匡助等等。军事想想，军意义论、著述，军事发明，军事工程这些一样都是军事树立，而况是并不弱于战绩的军事树立！

毛泽东认为：军事家不错分为计谋家、战术家和军意义论家三种。诸葛亮从战绩上看或者不够出色，但在计谋上、军意义论上以及军事发明上，都号称优秀的军事家。

早在地皮创新时间，毛泽东就善于模仿诸葛亮的军事斗争艺术和斗争经验。尤其是诸葛亮的宣传饱读吹能力。毛泽东曾对红四军的干部们说，三国时蜀汉大将黄忠在面临坚强的夏侯渊时，诸葛亮用“激将法”对黄忠进行饱读吹，让黄忠到手地斩夏侯渊于马下。

诚然赤军战士都有高度的阶层醒觉， 用不着“激将”，但诸葛亮宣传饱读吹的那些责任智力，仍然值得模仿。

比较曹魏，蜀汉的国力偏弱，但诸葛亮遴荐屯田轨制，保证了蜀汉队列的后勤供应，让蜀军保持了坚强的战斗力。

开国后，毛泽东就屡次勉励在新疆屯田的王震将军，说中国古代就有屯垦制，诸葛亮在汉中也搞过，不错罢了开采工作，又能自由边域，确凿是个自由边防的好办法。他还要王震多读读三国的历史，从中吸收诸葛亮屯田的经验。

1953年，我军在贵州擒获布依族女匪首程莲珍后，许多同道见识杀掉这个女匪首。可毛泽东却说弗成杀。他说诸葛亮对孟获都敢屡抓屡放， 咱们抓了个程莲珍， 为什么不敢来个八擒八纵？连两擒两纵也不行？弗成一擒就杀。

恶果程莲珍被开释后，主动恳求干与清匪责任。她久了匪穴，对强盗们大讲共产党的宽大政策，进行劝降。不久后，当地的强盗纷纷下山确信，困扰东谈主民巨匠很久的匪患得到了平息。

二、

谙习历史与军事的毛主席分析事物确乎有其特有之处，老是能切中要害，入木三分，让东谈主无法不佩服其透过风光看本色的功力。

三国时间，是我国历史上政事形状发生剧烈变化的时间。统治者昏聩恶臭，世家豪族相互倾轧，地皮同一日益加重，敌我矛盾不停激化，终于爆发了风风火火的黄巾举义。许多割据一方的处所势力顺便推广我方的力量，给东谈主民带来了宽广的不幸。

澌灭军阀割据，罢了国度和谐，是东谈主民的热切愿望。诸葛亮即是一位把澌灭割据混战，罢了寰球和谐，建立自由的中央集权制的封建政权行为已任的政事家，他的一世都在为罢了这一目标而高亢不啻。

在《隆中对》中，诸葛亮从和谐寰球的根底目标启程，为刘备制订了一个联吴抗曹的计谋方针。

他认为曹操领有"百万之众"，又"挟皇帝以令诸侯"，在莫得相配有意形状的条目下，是弗成与之"争锋"；至于孙权，诚然亦然完成和谐伟业的淹没，却暂时弗成与他为敌。

曹、孙之间也存在矛盾，是以不错利用这个矛盾，确立联吴抗曹的基本计谋。终诸葛亮的一世，一直都是按照“联吴抗曹”的计谋方针开展的。

诸葛亮也很醉心建立一块领悟的凭证地，因为这是完成和谐工作的基本条目。凭证其时的客不雅情况，诸葛亮把这个凭证地取舍在了荆州和益州。这既稳妥刘备其时的处境和力量，又稳妥客不雅实践。

赤壁之战后，诸葛亮协助刘备创建了我方的计谋基地，这才让刘备有了与曹操抗衡的条目。

有了凭证地后，怎样自由和发展，是一个时弊问题。

诸葛亮制定了"西和诸戎，南抚夷越，外结盟孙权，内修政理"的政事撮要，在内务上扩充法家道路，稳妥地经管了外来士族与土著田主之间的矛盾，使统治阶层里面矛盾得到了爽气。

在军事上，诸葛亮对峙“以法治军”，见识"明奖惩之理，兴表彰以劝其功，行诛伐以防其伪"，是以蜀军的战斗力得到了很大普及，为之后的北伐创造了坚实的基础。

很可惜，自后的天地形状莫得按照诸葛亮瞎想的那样发展。

东吴接收荆州，以及自后的彝陵之战，让蜀国的实力受到紧要亏本，诸葛亮一直莫得比及“天地有变”的有意条目。但诸葛亮不改初心，进行了七次北伐交往，诚然莫得取得预期的到手，但仍然发扬了诸葛亮主动进犯，争取和谐寰球的志向。

毛泽东曾说过：“一切交往的敌我两边，都力求在战场、战地、战区以至扫数交往中的主动权，这种主动权即是队列的解放权。队列失掉了主动权，被逼处于被迫地位，这个队列就不明放，就有被澌灭或被击败的危险。”

这与诸葛亮可谓不约而同。其时蜀汉处在敌强我弱的不利地位，要是诸葛亮不遴选积极登第、主动进犯的方针，不积极地去争取交往的主动权，那么对蜀汉会愈加不利。

诸葛亮的计谋，终极方针是澌灭分手割据，罢了和谐寰球。可惜的是，诚然诸葛亮作念到了“身心交病，死此后已”，但他的计谋方针如故莫得罢了。在为诸葛亮扼腕叹惜的同期，毛主席曾经给出过三点原因，可谓字字要言不烦。

三、

毛泽东曾屡次指出诸葛亮在军事方面的严重造作，认为诸葛亮失败的根源在于其军事计谋与实践的三大造作。

第一个造作，是用错了东谈主。

李银桥是毛泽东最为信任的卫士，毛泽东屡次表扬李银桥，说我方莫得选错东谈主。李银桥有些不好兴致，于是谦善地说：“主席什么技艺选错过东谈主啊？”毛泽东却一脸严肃地说：“即是诸葛亮，也有错用关羽和马谡的技艺！”

李银桥

在民间听说中，诸葛亮是智谋的化身，李银桥也很贯注诸葛亮。听主席说诸葛亮错用了东谈主，于是便问主席：“主席，我知谈诸葛亮洒泪斩马谡，是错用了马谡；但关二爷那么大能耐，怎样是错用了呢？”

毛泽东燃烧了一支烟，向李银桥解释谈：“当初诸葛亮就不该让关羽守荆州。关羽一直鄙视东吴，根底没办法贯彻实行诸葛亮联吴抗曹的方针。加上诸葛亮平常里对关羽不讲原则的迁就，生长了关羽的骄傲热诚，故自后阴差阳错。你说诸葛亮是不是用错了东谈主？”

李银桥听完后如梦方醒，连连点点头。

毛泽东又问李银桥：“你说诸葛亮用错了马谡，到底错在那儿，你知谈吗？”李银桥挠了挠头，咧着嘴笑了：“我哪知谈！主席你和我讲讲吧！”

毛泽东告诉李银桥，街亭之战前，诸葛亮命赵云、邓芝占据箕谷以作疑兵，我方则亲率雄兵直赴祁山，关中震动。魏明帝曹睿命大将张郃西进街亭造反蜀军。

马谡与张郃战于街亭，马谡兵败，径直导致诸葛亮北伐无功而返。战后，诸葛亮杀马谡以正军法，但北伐的最佳一次契机就这么荏苒了。

剧照

诸葛亮此次北伐失利的根底原因不在于街亭之败，而在于诸葛亮计谋上的造作。

其时曹魏陇右地区军力隐隐，诸葛亮本不错收拢这一有意时机一举安定关中，以至直取长安。然而，诸葛亮莫得遴荐魏延齐集军力攻取关中的建议，而是分兵箕谷后，仅以马谡一部攻打街亭，莫得齐集上风军力一饱读作气取得到手，导致兵败街亭。

毛泽东认为，马谡是一位贫乏的东谈主才，仅仅不擅长正面进犯，而诸葛亮在他的使用上，存在用东谈主欠妥的问题。

诸葛亮的第二个过失，是他在街亭之战这种关节技艺，放置了对战役的结合权。

一个优秀的军事结合者要随时主持敌我强弱形状的变化，取舍有意的时机和地舆条目，达到克敌致胜的目标。诸葛亮第一次北伐取舍的时机很好，但在马谡在街亭被困之时，诸葛亮莫得结合雄兵接应马谡，与曹魏伸开决战。

究其原因，是其时诸葛亮辨别战场，对战场上发生的形状变化弗成实时掌持，无法作念出实时、相应的换取，导致了街亭之败。

毛泽东要言不烦地指出：街亭之败深脉络原因，是主帅诸葛亮不亲临前哨，不掌持第一手情况，在后方遥控结合导致的。这个说法展示了毛泽东天才的军事能力，以及看问题一眼能看到本色的能力，为马谡洗涮了千年冤屈，这才是一个伟大的无产阶层创新家的本色。

要是把诸葛亮换成毛泽东，会是什么样呢？毛泽东对街亭之战的建议是“亮宜自临阵”，认为诸葛亮应亲率雄兵疾进，不应溜达军力。澄莹，诸葛亮也意志到了这个过失，并吸取了训戒。从那以后，“每出，亮必在军。”

毛泽东认为诸葛亮的第三个造作，是他在《隆中对》建议的军事计谋，也存在一些问题。

毛泽东认为诸葛亮在“隆中对”中建议刘备“待天地有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川”，也即是从荆州、益州两路出击的计谋方针，也存在一定的问题。

荆州和益州相隔沉，这种分兵北伐的作念法，会让本就军力有限的刘备集团，很难取得军力上的上风。"关羽、刘备、诸葛亮三分军力"的恶果，导致了荆州守不住，北伐也无法完成。是以，毛主席叹谈：“三分军力，安得不败！”

四、

毛泽东并不是只会望梅止渴。1931年基础底细，，远在上海的临时中央要求赤军齐集军力，攻打敌东谈主重兵把守的大城市时，毛泽东就坚硬反对。

他认为大城市的敌东谈主军力浩繁，城高墙厚，易守难攻，在敌东谈主的效劳下，败落攻坚装备和经验的赤军很难攻下，反而会导致本身的紧要伤一火。

事实讲明毛泽东是正确的。在攻打赣州时，赤军伤一火3000多东谈主，情况万分危险。是毛泽东实时建议向国民党军力薄弱的闽西发展，赤军这才攻占了龙岩、漳州等地，缉获敌东谈主大都枪支弹药，取得紧要到手。

周恩来高度评价了毛泽东的军事能力：“毛泽东干戈很有一手，每仗全胜，荒谬佩服。”从那以后，“毛主席用兵真如神”也传遍了赤军凹凸。

遵义会议后，在毛泽东结合下，我军投降了坚强的国表里敌东谈主，取得了中国创新的临了到手。是以，毛泽东皆备有经验评述“武庙十哲”之一的诸葛亮。

诸葛亮的这三大造作，使蜀汉蒙受了宽广的亏本。然而毛泽东如故能辩证地看待诸葛亮的几次紧要造作。

1957年， 毛泽东在莫斯科共产党和工东谈主党代表会议上的发言中说: 中国有一句谚语叫“三个臭皮匠，，顶个诸葛亮。”

诸葛亮是有弱势的，但他“言忠信，行笃敬，开丹心，布刚正，集众想，广众益”，很好地接受了“因敌变化而取胜”的战术想想，把正确的作战智力建立在对敌我两边形状的正确分析之上，死力求取主动，使形状向有意于我方的方面升沉，含有补素的唯物辩证法的身分。

毛泽东最观赏诸葛亮的处所，是他善于分析敌我形状快播3.5不升级版，应用"出其不虞"、"攻其不备"、"避实击虚，击其惰归"等战术，不失战机，严慎而迅猛地进行战斗。毛泽东认为，这些特色关于当代的交往仍有一定的模仿作用。