鲁迅曾盛赞章太炎为“以大勋章作扇坠，临总统府之门，大诟袁世凯的别有效心者，并世无第二东说念主；七被追捕快播电影，三入牢狱，而翻新之志，终招架挠者，并世亦无第二东说念主。” 这番话彰显了章太炎在历史上的玄妙地位。关联词，如今提到“章太炎”这个名字，东说念主们往往最初意象的是“国粹”。

章太炎一世涉足小学、经学、子学、梵学、体裁、史学等多个界限，培养出大批学子。在1911年武昌举义爆发的第一个月，章太炎垂危从日本归国，进军需要为中华民国取舍一面“五色国旗”。那时社会上关于国旗的取舍见识纷繁，孙中山提倡苍天白天旗，黄兴想法井字旗，袁世凯提议龙旗，黎元洪则倡导十八星旗。靠近这些大东说念主物联想的国旗，章太炎毫失当协，平直刻薄了他的联想有预备——五色旗，象征着汉满蒙回藏五族的共和。

1912年，章太炎出任北洋政府东三省筹边使，设署于长春，十名僚属，每月信费达3000银圆。关联词，跟着袁世凯弹压二次翻新后，章太炎机敏地察觉到袁世凯有称帝之意，于是他以翰墨为火器，赐与袁世凯“善意教导”。

1915年，袁世凯称帝之际，为防护章太炎反对，袁世凯将其软禁在北平。开动时，章太炎试图与袁世凯感性疏通，关联词袁却规避不见，激愤了章太炎，于是他绝不徬徨地在新华门前高声快什么。袁世凯聘用一招，将章太炎软禁在龙泉寺中。看成一位要员和多家报社编缉，章太炎在社会上具有纷乱的影响力。因此，袁世凯在龙泉寺软禁工夫，每月拨给他500银元的生涯费，雇佣庖丁和听差两东说念主奉侍他。章太炎下令，听差和庖丁每天必须向他问候三次，别离在黎明9时、下昼3时和晚上9时，以打躬的形式默示敬意。尽管东说念主身受限，只可在龙泉寺表里步履，但章太炎每天的生涯用度卓绝了那时狱警一个月的工资，可谓是民国最专有的囚犯之一。

1936年，章太炎活着，享年67岁。他在生前留住的遗嘱体现了他的为东说念主原则，“凡东说念主总以立身为贵，常识尚是其次；不得因荣华而高傲，因繁难而屈节。其或出国游学，但有成本者王人可为之，何足矜异，若因此养成傲诞，非吾子也。入官尤须清慎。若外族入主，务须洁。”

章太炎一世险峻，但他为国为民、信守理念的玄妙品性，使他成为中国近当代史上一位令东说念主敬仰的东说念主物。他在国旗的取舍、言论的坚握、生涯的作风上都体现了他关于国度和东说念主民的潜入柔柔。章太炎的管事和东说念主生形而上学值得咱们深想快播电影，他关于独处、尊荣妥协放的追求，激发着一代又一代的中国东说念主。